二是突出的宇宙意识。宇宙意识是人与自然、宇宙交会所形成的一种主体精神, 是“天人合一”、历史意识、人类意识、未来意识等的深度综合。
原始思维具有强烈的整体直观特征, 并以万物有灵观看待万事万物, 象征派也强调人与自然的“应和”, 叶赛宁综合融化了这二者, 并以自己的思想再加扩充, 在创作中达到了西方诗歌中罕见的“天人合一”境界, 让人与自然和谐地组成一个有机世界, 物即我, 我即物。这样, 他的诗总是把人与自然结合起来写, 总是通过自然形象抒发情感(他自称“在诗中自然和人是息息相通的”), 并且总是让自己置身于茫茫的时空之中。他的自然诗, 在空间上往往从自身所处的位置, 写到天空、森林、原野、河流等, 如《泥泞地和沼泽茫茫无边……》一诗:
泥泞地和沼泽茫茫无边, /头上是蓝手帕似的苍天, /森林用它镀金般的针叶, /给天穹佩带无数的花环……(顾蕴璞译)
在时间上则往往从夜晚写到黎明或天亮(如《湖面上织出了红霞的锦衣……》《夜那么黑, 怎睡得着……》)。夜间的景象最使叶赛宁着迷, 他在诗中一再抒写, 因为此时此刻, 无论是黑夜漫漫, 还是皓月千里, 一切都在浓厚的黑色或清纯的银光中融为一体, 宇宙的茫茫时空似已浓缩为浑然一体的黑色或银白, 如《夜》: