但人之所以区别于自然界的其他事物，在于人具有思维和设计自己行动的能力。人的行动不是盲目的，他可以根据以前的情况确立自己的目标，并为实现这些目标而进行一系列的努力。这表明人有一种超越自身的能力，这种能力被拉达克里希南称为“自我超越性”。其实，这也就是人的“灵魂”“精神存在”。
整体的人体现为肉体方面和精神方面，但二者不可分离。拉达克里希南说：“精神的领域并没有割断与生命领域的往来。把人分割为外部欲望和内部本质，这样做肯定违反人的生命的整体性……超验的实在和经验的实在——这两种实在的秩序是紧密相连的。”[11]因此，拉达克里希南指出，肉体的性质不应当被压抑或被摒弃，而应当去完善。
不过，拉达克里希南对人的基本看法，是强调人的精神存在。他认为，首先，人的一切精神活动都意味着人具有“自我意识”，具有“自我超越”的能力。这种“意识”和“能力”高于经验，它像一根弦能把一个人全部的深思熟虑的经验捆绑在一起，并使人具有独特的个性。正是由于人具有这种“意识”和“能力”，人才能组织自身的活动，并进行精神方面的发展。这是人的真正本性。