普贤菩萨求生 《华严经》中记载，普贤菩萨发下十种大愿，普为众生，求生净土。发偈说：“愿我临命终时，尽除一切诸障碍，面见西方阿弥陀，即得往生安乐国。”
写偈论劝人往生 天亲菩萨是天竺人，著作有很多，升兜率天宫内院，见弥勒菩萨。专门著《无量寿经论》及净土偈，五门修法，普劝往生。
作起信论 马鸣菩萨是西天的第十二祖，曾著《起信论》，普劝人求生净土，言辞恳切。
龙树往生 《楞伽经》上说：“大慧你应当知道，佛陀涅槃之后，未来世当有，持授予我法的人，大名叫德比丘。他的名字叫龙树，能破除有无宗，世间中弘扬，无上大乘法。使众生得初欢喜地，往生安乐国。”
集善往生 《大悲经》上说：佛说：“我灭度后，北天竺国有位比丘名祁婆迦，修集无量各种最胜菩提善根，后来命终，往生西方极乐世界。在弥陀佛国，种下许多善根，以后将成佛，号无垢光。”
●慧远过溪
高僧往生类
原文
慧远大师 晋慧远，雁门楼烦人。博通世典，尤善《六经》。闻安法师讲《般若经》，豁然大悟，因剃染事之。太元六年，过浔阳，见庐山闲旷，可以息心。遂感山神现梦，一夕雷雨，林木自至。刺史桓伊，乃为建殿，名曰神运。以慧永先住西林，故号所居为东林。建念佛社，三十年不入尘俗，专志西方，制六时莲漏，念诵不辍。高僧、巨儒预社者，百二十三人。澄心系念，三睹圣相，而沉厚不言。后十九年，七月晦夕，于般若台，方从定起，见阿弥陀佛，身满虚空，圆光之中，无量化佛。观音、势至，左右侍立。又见水流光明，分十四支，洄注上下，演说妙法。佛言：“吾以本愿力，来安慰汝。汝七日后，当生我国。”又见佛陀耶舍、慧持、慧永、刘遗民辈，已往生者，皆在佛侧。师喜，谓门人曰：“吾始居此，已三睹圣相。今复再见，必生净土矣。”至期，端坐而逝，时义熙十二年八月初六日也。