《尸体沐浴》：社会边缘，人性探讨-影视

《尸体沐浴》：社会边缘，人性探讨

2024-10-11

作为阿巴斯的舔狗，对这个片子的预期有点高，但仍然被它抓到了。开篇如此冗长，而且几乎都是枯燥的正反打，却很好地营造了一种紧张感，背景和各种细节从对话中得以交代。老无赖一直说着“不勉强”但却用行动强迫她，造成的压抑与不安在这段前戏中强烈表达出来。随后出租车上女孩的作为才让人格外难过又失望，一直抱有想揍这熊孩子一顿的心。来到老教授家之后节奏和情绪一起得到缓解，氛围温馨了一些，女孩的职业性与老头的不适应和努力调整自己形成了有趣的化学反应，由于节奏的舒缓，睡着成了顺理成章的事情。次日的戏份则更加戏剧化，一直非常揪心，到头来果真一发不可收拾。结尾恰好，让人心里又害怕又空落落的，很多复杂又暧昧的感情纠结一起，对老人的对年轻人的甚至对可怕的邻居阿姨的——这才是文艺片啊，把这种都市当代复杂性和普适性表现出来了7/10。托纳多雷真正想表现的是自我精神的认知，奥诺雷缜密而清晰的表述能力完全有资格成为作家，但他宁愿做精神上狼狈的流浪汉，孤儿院的苦难、抄袭与名利的压力，自我和本我之间的巨大落差成为奥诺雷堕落的借口：依靠酗酒寻找片刻安宁，不敢从写作中探索生命意义，终于活不下去，刮掉胡子、拿出手枪来挣脱自我的伪装，开始审视本我的存在。雨的意象引人注目，开头雨夜狂奔后随着奥诺雷暴躁的言辞躲闪，警局里漏雨越来越多，直到奥诺雷认清自杀的现实正视本我，窗外放晴，探长的神态变得和蔼，命令解开手铐应许奥诺雷打那通一直想打的电话，这意味着雨的精神洗礼结束，自我与本我做最后的通话告别，注视着新来的亡魂，踏上通往天国的车。奈何桥的接引人不像孟婆一样叫死者忘却过去，反而用盘问引导死者接受过去，这种神话设定就是体现东西文化的差别吧。

Lela是一名女性殡葬师，她的母亲突然离世，尸体发生了奇怪的变化。当她为母亲的尸身沐浴时，更诡异的事发生了。