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反对上帝抛弃人类的天使被流放到了柏林这座失落之城，被贬为历史灾难的记忆者：坐了一天冻僵的犹太女孩和战火中熊熊燃烧的街道，可如今人们麻木地走在被满是涂鸦的柏林墙分裂的城市，曾经繁华的市中心变成荒无人烟的隔离区，只有拄拐的老人在寻找波茨坦广场和图书管里老诗人感慨没有人想聆听自己的故事.
文德斯运用摇滚一反如诗的旁白和柔情的摄影，乐队舞台上的迷幻和疯狂，象征着战争伤疤后德国青年深陷美国殖民文化的自我麻醉中.
开头关于儿童的诗，以及流动的人群中只有儿童看得见天使，点明了儿童在自我认识上的天赋，丹尼尔握住石头、铅笔而无法感受实体的失落源于自我认识的迷惘，而玛丽安隐喻人类向精神家园的回归，在月圆之夜表演空中飞人时丹尼尔的视角第一次变成仰视，结尾玛丽安一袭红衣燃烧着生命之火，人类和天使达成了相互性救赎.
1、亮子作为税务署调查员，凭借其敏锐的洞察力与锲而不舍的追查，往往能使许多狡猾的公司老板现出原形，而经营旅馆业的权藤则是亮子心中难以彻查的偷税老狐狸. 税务稽查员为查获逃税者而采取的极端手段被以浮夸形式进行呈现，加之亮子/权藤对立人设的化学作用，迸发出强大的喜剧效果. 但本片并非完全无理的闹剧，其所折射出的当代社会问题及经济和政治领域的腐败与丑恶是值得一再反思探讨的. 伊丹十三电影的优秀之处，或许就在于娱乐趣味与社会批判性的平衡把握. 2、直至最后一幕才具体化的人物道德观:权藤通过公园里玩耍的孩子们，间接提及捍卫自我追求幸福的权利，然后以手指的划破（血液涂写银行账号）向亮子袒露长期隐藏的秘密，生动象征地阐述了无耻征税的根本意义. 当他离开后，镜头仍停留在亮子的后脑勺，意味着她于自身职业突然产生的良心危机. 《死亡修女》是帕科·普拉萨执导，豪尔赫·格力加耶切瓦利亚编剧，阿瑞亚·贝得玛、阿尔穆德纳·阿莫尔、Maru Valdivielso、Luisa Merelas主演的悬疑恐怖片，该片于2023年10月5日在锡切斯电影节上映.
