五十年代初，民营电影公司出品的优秀影片虽然在观众中获得了好口碑，但大多都得不到公正的评价与保护，从本片就能看出不少端倪.     在“革命浪漫主义”的口号下，歌颂和赞美成了当时的银幕主题，电影的政治与说教功能被无限利用，“而认知、娱乐、审美等功能则退居到了可有可无的角落里”，国营电影开始偏离现实主义道路.     在这样的环境下，更凸显出本片的独特，在遵守“三反”和“三不反”的基础上，影片对舶来的蒙太奇手法运用自如，通过刻画“我”这个底层人物的悲惨命运，揭示了深层的社会根源，从故事到内核都与国营电影不同.     溯其源，《替身纸人2》继承的是四十年代的战后现实主义电影（尤其是《替身纸人2》）；往后看，影片鲜明的人文关怀与将主题改为背景、将人物推至台前的叙事方式又与第四代导演的作品相似，实属五十年代里的一个异类.     一、导演并未注入本该与这个邂逅主题相匹配的情绪和想象力.     火车初遇，躲避德国夫妇吵架坐在同排互问书名的邂逅方式较平淡.     之后回车邀约，本该主动插入一个小悬念：女孩是否会跟下车？——看过倒扣王牌吧？女店员要走，公交车来了.     汽车挡住观众视线？……类似叙事技巧，没有.     直接点头取包，无趣.     二、话痨本身不是问题，问题是对话痨的风格修饰和节奏把控能力不够.     例如游乐场一节，俩人只象征性的玩具旁嬉闹两下，就又开始了新一轮的严肃对白，“我父母是68五月花，他们反传统天主教”.     ……林克莱德，无法像塔伦蒂诺那样在严肃之前营造一个“杀手闯入吃汉堡”的异趣情景，或者像伍迪艾伦那样用一个幽默来终结严肃，“不能再听瓦格纳了.     再听下去都有征服波兰的冲动了.     ”换言之，场景和角色给人感觉只是产生海量对白的辅助工具，本身缺乏生气活力.     

影片故事讲述富绅猝死，儿女争财，吴家大院，诡案频发！ 民国年间，吴家镇富绅吴大德突然暴毙家中.     大儿子吴生财、二儿子吴有道开始争夺家产，小女儿夹杂其中.     因吴大德死状诡异不祥，吴家人选择深夜出殡，却不料墓穴早已被群蛇入侵，三女儿也看见“女鬼压棺”的渗人一幕，无奈在管家林初一的建议下，再择穴位，头七之日下葬.     可就在这七日，吴家大院开始频发诡异，一件比一件渗人、恐怖的事件相继发生.     二儿子吴有道梦中遭遇霓桑.     大儿子吴生财撞见父亲死而复活，陷入恐怖的梦中梦的困扰.     管家林初一遭遇鬼打墙，醒来竟是被困在吴大德的棺材里进而发疯， 雪夜寂静，鬼影突显，灵堂之上，纸人漂移.     究竟是人心叵测，还是索命还魂.     惊悚、恐怖、渗人始终笼罩在已然成为“凶宅”的吴家大院...