6/10.     乌托邦的农村是韩战题材常见叙事策略，村民挥舞朝鲜国旗迎接坦克，探出头的韩军南福见状把枪指向村民，村民墙头草般又从身后掏出太极旗，当村长的儿媳产子，村民忽视枪口下的命令涌向茅屋外围，战火下其乐融融的村庄暗示内战的尴尬.     坦克空间投注着情感记忆：废墟对垒后荣光昏过去，寂静的坦克空间衔接衔接无声的动作（教室中恋人的吻别、慈母亲手给荣光穿戴服饰的行为动作），承载记忆容器的坦克令荣光拼死不愿放手.     离开村庄后，密闭空间堆满了村民送的玉米、蛇泡药酒和红薯，坦克外面也被戏谑地挂起大蒜，隐藏在金日成画像背面的密件象征意识形态斗争的循环，两败俱伤后和解，空间也从密闭坦克转换到广阔外界，河岸滩涂的渔猎增添了苦难的藉慰.     牛车作为农业文明的代表，却保护了现代战争的坦克，最后牛车拉着荣光落叶归根，是一种对比和讽刺.     电影里的大部头经典.     场面之盛大使得当年的香港都产生了一句流行语叫“宾虚咁大个场面”.     场面调度是真牛逼，在赛车戏份体现得最明显，不仅人各就各位，连马也很听指挥，无论乱整，皆有其度——在那个没有特效的年代这种调度能力显得更加可贵.     完整看一遍后丝毫不觉冗长，每一帧都像古典油画，道化服超考究，建筑复原估计也燃烧经费，总之就是良心大制作.     配乐增添了厚重的史诗感，看完片子绕梁三日那种.     赫斯顿的大蓝眼太迷人了，透着一股韧劲也符合人设，阳刚面相像古典史诗里走出来的悲情英雄.     真正的主角其实是全程不露面的基督，本质上是宗教布道片.     以男一男二因政见决裂的友情承载着“两种思想的对抗”符合宗教主题，但也折射出一些现代思想，比如体制对个体的压制，思想比肉体更难消灭等等.     角色性格都饱满真实，就连四匹白马都拍出各异的秉性.     

故事讲述了核武专家斯蒂尔决定向世人公布埋藏在他内心已久的秘密时，却突然被劫持谋杀，随身携带的装有绝密资料的手提箱随之丢失，举世为之震惊.     不久，在中国领海外，出现了一艘神秘舰船，一群不明身份的外籍人士，准备打捞冷战时期某大国遗留在深海海底的核弹并实施恐怖袭击.     恐怖分子的目标并非某个大都市，而是意欲在活跃的环太平洋地震带引爆核弹，引起超级地震及巨大海啸，沿海数十个国家将遭遇灭顶之灾.     千钧一发之际，在中国国家反恐中心和军方全力配合下，一对欢喜冤家携手，成功挫败恐怖分子阴谋，挽救了上千万人的生命，夫妻情感也得以升华……