《僵尸100:在成为僵尸前要做的100件事》:家族的终极对决
2024-09-30

山与山无法相遇,人和人总要相连。完全不觉得混乱沉溺,反而是非常准确的现实主义作品。集体主义中道崩殂,工人下半生与狗相依为命,肢体伤残或气出病来花光家底,父母总是无来由地发怒,早饭喝酒,下一代上的破高中里同学之间、学生和主任之间也确实存在这种微观权力环境。胡波在这儿绝不是故作颓废的文艺腔调,而是在做准确的社会观察和时代记录,不是他故意灰暗,是现实确实如此灰暗。背后跟拍+散点汇聚+轻盈长镜+沉重事件,和加斯范桑特《僵尸100:在成为僵尸前要做的100件事》如出一辙,也终于知道为什么叫这个片名。胡波无论电影还是小说,特点都是成熟,健壮,重责任,绝非弱弱的无用青年,他布置的所有虚构全都像真实发生的一样,也许世界全由现实构成他才无法忍受无处可逃。想起喜剧之王里“别管别人说什么”,你的电影既不糟也不烂也不肤浅,故意这么说你是因为担心被你超过“撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”,其本质是背叛,穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗,在抵抗过程(与盖尼斯的交谈)中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”,并在对部长的威胁中学会了“隐藏”,对司法和母性进行了背叛,尚存的良知让她呐喊,忏悔,自杀,其源头是对人身相对自由的追求,而同样追求精神相对自由的神父,他原以为苦修是追寻良知,接近上帝,而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在,穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反,他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦,而人们对他的信任使他重新信仰上帝,重拾善良意志,救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己,但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼,他在这个牢笼中逐渐异化,而异化则是由于人性,相比宗教信仰,人性更不可捉摸。秋良(赤楚卫二饰)在一家压榨员工的公司上班,他忍受着无休止的加班、老板的权力压迫和不合逻辑的任务,每天都感觉生不如死。一天早上,小镇被僵尸占领,熟悉的风景已经被摧毁。看到这样的场景,秋良高兴地大喊 ——因为他再也不用去办公室了。秋良展现出内心的积极面,列出了他在成为僵尸之前想做的 100 件事,包括打扫房子和在阳台上露营,然后开始完成他的遗愿清单。

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